反过来还可以采阳补阴=**一个事物的两方面 其根本源于真谛黄帝内经素问内 最后，归结为法于阴阳，和于术数=和谐，合理 身体不适属于；黄帝内经#8226素问#8226上古天真论今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也黄帝内经#8226。
古人讲究修道成仙，但前提是清心寡欲，没有各种欲望，御女三千，那不成了超级大流氓了怎么说，轩辕黄帝能得道成仙也应该是潜心修行，普度终生，这样才有资格啊据说他是个发明家，轩辕其实就是他发明的一个东西，命名为轩；黄帝内经记载的月经病主要是闭经和崩漏，其中对闭经的论述较为丰富后世医家将闭经分血枯与血隔两类，其源即在此，如肾风不月二阳之病至不月血枯经闭的症状病因病机及治疗等等对崩漏的论述，主要见于素问。
这个时候就不要轻易的扰动阳气，不要过度操劳，要将神志敛藏于内，安静自若，将自己隐秘起来，收敛神志，严密不外泄，像是将自己的宝藏密封起来，不泄于外黄帝内经还强调要躲避寒冷，寻求温暖，不要使皮肤开泄而丢失阳气；冬三月，是万物生机潜伏闭藏的季节水结冰地冻裂这时，人们不要扰动阳气，早卧晚起，等到日光显露再起床使意志如伏似藏，象有私意似的，又象有所得而且还应该避寒就温，不要让皮肤开泄出汗，使阳气藏而不泄。
古代壮阳功法的练法
1、四气调神大论，出自先秦佚名的黄帝内经·素问译文春天的三月，是草木发芽枝叶舒展的季节在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣人应当晚睡早起，多到室外散步散步时解开头发，伸展伸展腰体，用。
2、黄帝与天师继伏羲易经神农神农本草经之说之基做黄帝内经以详尽了天地人共荣共存公天下之法技并留下了安不忘危，存不忘亡贤圣之预戒 内容简介此经是世间万科圣典，儒道之源盖自结绳以后，本草内经即与民。
3、那种事不能一意孤行，要量力而为，因为黄帝内经云ldquo人二十者，四日一泄三十者，八日一泄四十者，十六日一泄年五十者，二十一日一泄年六十者，一月一泄rdquoldquo残精rdquoldquo壮火。
4、那么到了夏季，是万物繁茂秀美的时节，此时天地之气相交，应早早起床，使气机宣畅，通泄自如保持心情愉悦，保护 长养 之气，使秋收之气充足而秋季万物成熟而平定收敛，天高风急，地皮清肃此时应与鸡的活动相仿。
5、是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎素问·阴阳离合论 黄帝问曰余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月。
6、玉版论要篇搏脉痹躄，寒热之交脉孤为消气虚泄为夺血孤为逆，虚为从行奇恒之法，以太阴始，行所不胜曰逆，逆则死行所胜曰从，从则活八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数论要毕矣。
7、经的意思是，已经是总结精华。
交而不泄的训练方法道家固精功法
房中术的这一性质，在历史上，多被人用作淫秽之术，因此也经常遭到政府的封禁，其本身的内容反而被大多数人不了解中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄交而少泄精神不散调协阴阳以养生这一目的历史上著名的。
黄帝内经讲水喝多了伤肾，排泄不出去，就跑到眼睛上来了这里是调皮嘻笑脸 lt 事实如此，思绪天马行空，时而万里无云，时而阴霾密布，然而思考的更多的是却是人性和欲望，还有我们每个人都关系的问题，健康和长寿 有些事我发现真不。
