精明，聪明，英明，严格来说，都和智慧无关智慧是看破事物本质的能力，这种能力需要有一定的高度才能得到，那种高度，就是学会用脱离世俗的眼光，看事，看物而不是被世俗限制，或深陷世俗。
佛说智慧有三重境界第一重境界看山是山，看水是水，停留在这个境界的人，只能看到事情的表面第二重境界看山不是山，看水不是水，到了这个境界的人，往往能通过事情的表面，而看到事情的本质第三重境界看山又是。
人的精力元气生命力是有限的，就好像一根蜡烛，燃烧一寸，它就少了一寸有大智慧的人，懂得隐藏自己的才华，然后将一切精气神，都用在刀刃上我们看典故杨修之死杨修，就是有着小聪明的人，但是正是因为自己的。
知足常乐是一种境界，少欲则心静，心静则智慧开，智慧开则境界无限有时候，退是为了更好地进比如，你想狠狠地击倒对方，就必须先缩回手掌，然后握紧拳头，朝着你的目的击去，这样才有力量就像下跳棋，你一步步的。
只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境海比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广天，首先它笼罩万物，无处不在同时又无形无象，不可捉摸在这一境界，人的智慧已趋于化境。
无为而无不为”学习力对应的是知识，洞察力对应的是智慧通灵力则是对二者的超越，对应的是灵觉知识是以物观之，做加法智慧是以道观之，做减法帛书老子曰“为学者日益，闻道者日损损之又损，以至于无为。
智慧最高境界是清醒的自知每日自省和严于律己一个人能清别人是一种小聪明，而能够认清自己是一种大智慧，老子说“知人者智，自知者明”汉高祖刘邦清醒的认识到自己运筹帷幄不及张良，带兵打仗不如韩信，治国安邦不。
智慧可分为三种第一种是闻慧 sutamaya panna ，就是听闻而来的智慧第二种是思慧 cintamaya panna ，就是在听闻某种说法之后，加以考量及分析其是否合理的智慧这两种智慧虽然不能说全然无用，但终究只能算是。
我们的为人处世，亦有三重境界 先见之明是为人处世的智慧，知人之明是待人接物的修养，自知之明是立身于世的成熟先见之明的智慧 先见之明指事先看清问题的能力，对事物发展的有预见性我们常用见微知著来形容一。
不识真空般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智何名波罗蜜此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟悟人生沉浮，悟涅磐境界必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间放眼于银妆世界的寥廊与凝重生命本就是一场锻炼，智慧便是。
庄子是很有智慧的一名哲学家，他用三条鱼表明了人生的三重境界，一是北冥之鱼指的是追求自由，不为外物所累，二为濠梁之鱼指的是不为别人的评价所累，三是江湖之鱼指的是要成为生命的主人，找到自我。
01 知足 做人，要懂得知足，知足方能常乐不懂得知足的人，即使给他美好的生活，也会被他浪费掉，而懂得知足的人，即使生活再苦再累，他也能从中找到快乐知足，是一种难得的境界，也是人生的一种智慧人这辈子，估计。
知常是一种策略如果你现在处于人生的低谷时期，那就去成长吧，提升自己的格局，好事坏事，终成往事所以，我们懂得人生隐藏的三种智慧，才能有力量有境界有方向去提升自己，修正自己的方向，用战略的眼光去看待这一切，过。
我们生活在一个复杂的社会环境中，很多时候，事情是不能说明白的，却可以“揣着明白装糊涂”，这才是一种真正的智慧老人们常说大智若愚，活在这个世界上，看似愚钝的人却往往有着大智慧内心强大的人，都是“装糊涂”。