作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己无功无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”文章先是通过大鹏与蜩学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别在此基础上作者指出，无论是不善飞。
逍遥游中庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是若夫乘天地之正， ，而御六气之辩2杜牧的阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且还挥霍无度的语是奈何取之尽锱铢，用之如。
描绘逍遥的最高境界即绝对逍遥的部分是逍遥游的第二个层面的内容，到“至人无己，神人无功，圣人无名”为止，也是逍遥游全篇的中心第三个层面主要以一些小故事来阐述第二层面的思想，如“尧让天下于许由”“藐姑射之山的神人”。
庄子把人生自由的最高境界叫做逍遥游，逍遥游是庄子哲学思想的核心，也是终极指向在天地之间“逍遥游心”，聊以慰藉人生苦短，拯救心灵于困苦之中，在平凡生命的深处洞见心性的光芒道家并不等同于道教，烧汞炼丹，画张符就可以“发行融资。
逍遥游就是超脱万物无所依赖绝对自由的精神境界在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣 追问 似乎没那么长吧 回答 就是这一句话啊。
4 人皆知有用之用，而莫知无用之用也5 日出而作，日入而息逍遥于天地之间，而心意。
逍遥游中庄子诗意的人生境界 “逍遥游”是庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想对于人生哲学问题庄子主张采取一种逍遥自适的生活态度逍遥游一文通过极富诗意的隐喻来说明人如何看破功名利禄权势尊位，使人心灵。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
逍遥游 逍遥游为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想它是庄子书中的第一篇文章，是庄子哲学的第一个重要观念就是对于人生哲学的问题，主张采取一个逍遥自适的生活态度关于逍遥二字，历来有许多解释顾同柏说。
换句话说，人修道也 好，作人也好，要真正地了解了人生，才能够懂得 人生那么具个什么见呢？逍遥游就告诉我们 解脱的见人生不要被物质的世界，不要被现实的 环境所困扰假如是被物质世界现实环境所困扰 了。
本来就可以长生不老因此，他肯定不会因为寿数耗尽而与世长辞了逍遥子到底去哪了恐怕这和逍遥御风， 有着千丝万缕的关系说不定，逍遥御风的最高境界，就是ldquo破碎虚空rdquo。
是一种无我的境界，随波逐流心无挂碍上知九天却又什么都不知道，下知九泉却也什么都不知道，虚静逍遥，遨游于时间，空间，物质时而犹如大鹏飞往南溟 时而如细菌遨游于蜗牛两角间逍遥游是以quot心斋quotquot坐忘quot为理想的。
庄子的逍遥游实质是自由主义洒脱精神与西方的黑格尔的绝对精神相一致比黑格尔要强的是自由主义的实践论，也是我们中国人喜欢回归自然，对田园生活的那份农家情感，对返朴归真后心灵的那份宁静与轻松庄子并不是虚言于外表。
第3段，由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题 能够“效”“比”“合”“征”的四种人，虽然有一定的才智和修养，但都被功名利禄所束缚，都被世俗“一”隅所累，无法。
逍遥游中写庄子无所待的诗句是”若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷“”若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷“意思人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴阳风雨晦明等宇宙万物的。
