原为佛家语，指佛的法相后比喻神奇的本领 第七回他即摇身一变，变作三头六臂把如意棒幌一幌变作三条 2 喜不自胜 xǐ bù zì shèng 胜能承受喜欢得控制不了自己 形容非常高兴第一回石猴喜不；56禅机妙语春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 57人生就是一阵风，起了，没了理想就是一盏灯，燃了，灭了人情就是一阵雨，下了，干了朋友就是一层云，聚了，散了闲愁就是一壶酒，醉。
业精于勤荒于嬉行成于思而毁于随苔花如米小，也学牡丹开袁枚诗句书家必藏佳句妙语一四字妙语精选80博雅达观宠辱不惊道法自然淡泊明志大智若愚清气若兰福由心造中庸和谐紫气东来观海听涛厚德载物；佛家妙语名言 1现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也佛家妙语 2息念忘虑，佛自现前佛家妙语 3佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处佛家妙语 4但性清净即是自性西方佛家妙语 5却物为上逐物为下，此乃是学；42 禅语一生发心用心集人爱心借力用力集人力 43 佛教认为，人生在世，总会造就三业身业口业意业 44 夫善之极，莫大于孝恶之大者，其唯害亲人佛说未生冤经 45 宁吃烧石，吞下关铜，不以无戒；37禅机妙语话人生时光，就这样是，在我们回首展望中，追寻你的记忆流年，就这样的，在兜兜转转间，一去不返 38世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对；百尺竿头，更进一步 解释佛家语，比喻道行造诣虽深，仍需修炼提高比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力示例故聊复言之，恐或可以少助～之势也语法复句式作谓语状语比喻。
”空持百千偈，不如吃茶去”这是佛家一句妙语，字面意思拥有千百条高僧的偈语又如何参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去茶与佛教有缘的起始，大概与佛教提倡坐禅有关世称茶有三德，其一就是坐禅时通夜；忏悔俩字左面都是竖心，右面一个千一个每，过去古人讲，如果人参悟一天忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸 原来处处。
帕思卡尔名言佛家妙语名言塞尔南名言 明半的名言_关于明半的名言 抉择，判断，验证，核实！我们真需要这么多包袱？明明可以随心所欲，却总是“思”不断理还乱总说自己是后半月，可以安静的与世无争，欣赏这繁星满天，管他半明半昧，然而事实；佛家吉祥语 1愿佛光普照，法喜充满愿三宝加持，福慧双收更上一层楼，早登无上觉时时心清净，日日事吉祥2年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥祝新年快乐3求佛保佑我们全家。
文殊见到维摩诘后，两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法，义理深奥，妙语连珠，使同去探访的菩萨罗汉们都听呆了一场论战后，文殊菩萨对维摩诘倍加推崇，人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了维摩诘是音译，详称为维摩罗诘，或简称；字面解释命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的这是讲因果报应的句子，前两句的语调像是佛家的，福祸无门惟人自召出自太上感应篇 你想详细了解就仔细读一下 太上感应篇；这句话是禅宗的机锋妙语，是禅宗破关后的境界要解释这句，不敢过多表达自己的想法，以免错解祖意，因此借用古代大德祖师的语录来解释这句话较早的版本是见于宋代圜悟克勤禅师的圆悟佛果禅师语录卷第十一，原话是；常以法音觉诸世间光明普照无量佛土，一切世界，六种震动总摄魇界，动魔宫殿，众魔摄怖，莫不归伏掴裂邪网，消灭诸见，散诸尘劳，坏诸欲堑严护法城，开阐法门洗灌垢污，显明清白，光融佛法，宣流正化。
