子曰：“君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。”（《论语·学而1.8》）
“君子不重，则不威，学则不固”。重，厚重，庄重。如果轻浮，不庄重，就很难有威仪，学习就很难扎实，自以为是，“一瓶醋，一瓶不满，半瓶乱晃”。所以《论语集注》中说“轻乎外者,必不能坚乎内,故不厚重则无威严,而所学亦不坚固也。”
“主忠信”，行事以忠信为主，说的是为人谋划，要全心全意。
“无友不如己者”不好理解。一方面容易有损孔子的高大形象，另一方面正如苏东坡所质疑的：“如必胜己而后友，则胜己者亦不与吾友矣。”
其实没有必要为孔子的形象担心，孔子是即凡而圣，他的话多直指人心，况且孔子的话也不是空穴来风的。刘宝楠的《论语正义》、程树德的《论语集释》就给出了例证，孔子的说法有依据。具体如下：
《吕氏春秋》记载孔子最尊崇的周公旦的话说：“不如吾者,吾不与处,累我者也；与我齐者,吾不与处,无益我者也。”
《中论》说：“故君子不友不如己者，非羞彼而大我者也。不如己者，须己而植也。然则扶人不暇，将谁相我哉？”
《韩诗外传》中南假子说：“夫高比所以广德也，下比所以狭行也。比于善者，自进之阶。比于恶者，自退之原也。”
而且，孔子对自己的高足子夏和子贡的人生曾做过这样的预测，他说：“吾死之后,则商也日益，赐也日损。
”曾子曰：“何谓也?”
子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人,视其友……是以君子必慎其所与处者焉。” （《孔子家语》）子夏每天都有进步，因为他喜欢跟比自己贤能的人相处；子贡每天都退步，因为喜欢与不如自己的人相处。
由此看来，没有必要为孔子遮掩辩护，孔子只是说出一个大实话而已。毕竟近朱者赤，近墨者黑。况且孔子在说这句话的目的，更多的是对弟子的告诫与劝勉，“是以君子必慎其所与处者焉”。
苏东坡在质疑的同时也说孔子因为“世之陋者乐以不己若者为友，则自足而日损，故以此戒之”。我们现在不是也经常说，通过一个人所交往的朋友，可以看出他的为人。一个人努力突破自我，去追求更高层次的自我，就必须与比自己强的人交友，原来的朋友如果不求进取，彼此之间不在一个水平上对话，很容易就会彼此疏远。
另外，孔子也曾说过“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
这从一个侧面证明了，只要一个人只要在一方面比自己强的，就可以与其交友相处。如果其确实方方面面都不如自己，也就很难存在交往的可能性和基础。
“过则勿惮改”，犯了错误，不要害怕改正。知错能改，就是好同志。
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