祝愿少年意气风发的句子(赞美少年有朝气的句子)

　　推广读经二十余年来，教授从当年的意气风发，到如今两鬓霜华，付出了相当大的精力，而今读经学堂遍地生花，读经的孩子一批批长大，重拾起教授当年的演讲，希望能给正受到教育困惑的家长以帮助。

　　读经一定是言教不如身教吗

　　39问：读经一定是言教不如身教吗？

　　答：这个观点可以分两个层次来讲，一般说的品德教育是言教不如身教，这有相当的道理，因为他的意思是说，你与其整天唠叨，你应该这样应该那样，你倒不如身教，自己做的非常规范，他看久了会学习，而且他会敬佩你，假如你唠叨，他反而问你你做到了吗？所以言教的功效是比较少的，所以身教为本，这叫言教不如身教。

　　于是很多人根据这句话说，我们要先训练出一批高层次的家长和老师，不然就教不出高层次的下一代，因为你只是言教，就算叫他读经好了，但是身教没有做好，言教不如身教，你的身教不行，孩子的成长会受到限制。

　　我认为这里有一个盲点，我们要这样想，生命的发展是多样的，无可限量的，我们要相信生命，要相信人性，要相信天地，要相信孩子，一个老师和家长尽其可能有示范性行为，但是如果孩子只学你的示范性，我们的下一代一定比我们差，所以老师和家长一方面尽可能做好，一方面也不要以为你好了孩子就好，或者孩子和你一样就好了，应该希望孩子的生命有更广大的开发。

　　我们希望孩子成一个君子圣贤，但一个老师很难做到君子圣贤，那老师怎么办？就用君子圣贤之言教他，老师和家长都应该和孩子说：我是跟你一起来学习君子圣贤的。这样你的身教就不如言教了。

　　所以，讲一个观点，初看有道理，你要再站高一点看，他的意义够不够完整。一方面言教不如身教，另一方面我又说身教不如言教，这两个言教的意义就不一样了，前者是唠唠叨叨的言，后者是圣人之言，我们知道这两个言教的不同，我们就不用执着于，必须训练出有德的家长和老师，才能教出有德的下一代。现在在这个无德的社会里面，等你训练出有德的家长和老师，我看我们民族都灭亡了，没有孩子可以给你教了。赶快教吧，不管你是有德者无德者，不管你有没有学问。没有学问的老师和家长教出有学问的下一代，没有德行的家长和老师教出圣贤，这才是教育的功能。所以，话看怎么讲，不要执着。

　　你接近圣贤之言，是走向圣贤最方便的方法。你不能说摆一个圣贤在这里做模范，才能教出圣贤，不要这样想，因为没有这样的机会，我们任何机会都要把握。

　　有的人在那里空想，我要培养出一批老师和家长，要不然怎么可以教圣贤之道。他自以为了不起，一般人说对呀，因为言教不如身教。这是对的，但不现实。所以我是最务实的，随时都可以做。你为什么不做呢，你还等什么时机来做呢？你一等两等，来不及了。

　　现行的应试教育和读经教育最大的区别在哪里，如何对待现有的应试教育体制

　　40问：现行的应试教育和读经教育最大的区别在哪里？

　　答：读经也是可以考试的，所以应试教育问题不出在去应付考试，而是出在考什么东西，而考什么东西的问题不出在考什么东西，而是你教的什么东西。假如你教的是人性，所考的是人性，用人性的方法去考他，有何不可？应试当然是可以的。

　　（但我们目前没有办法改变这种教育的体制）

　　谁说没有办法，事在人为，而且我们政府清明，只要他们知道，他们不会故意做无效的工作。所以只怕他不明白。那什么时候可以明白？不知道。他不明白我们就不做吗？还是要做，做久了或许他们就明白，做多了或许他们就明白了，明白了就大规模改善，改善之前，每个家庭每一分钟都可以做小规模的改善，这也是务实啊，很多人说什么时候我们才有整个国家的推动，这个都是妄想。

　　应试的缺点大家都知道，但是现在没有办法改善，为什么没有办法改善？因为整个体制推行这么久，已经是僵化的了，所以不是应试不对，而是应这种试效果不大。如果你知道这对人生没有意义，你就不要那么认真的应试，不那么认真应试，没有办法跟人竞争怎么办，那我们要知道什么是竞争，难道有文凭才能竞争吗？还是一个人有德有才就能竞争？所以要回归教育的本质，有德有才才是教育的目的。所以怎么教让他有德有才，他就可以竞争？我们不要说竞争，他就可以对得起自己，对得起天下国家。

　　41问：您推广读经教育这么年，就教育的改变来说也有一些。

　　答：一定有一些，起码我家里就得到一些好处，我身边读经的朋友得到一些好处，我走遍大江南北，所接触的人都得到好处，到底有多少效果，我也不知道，我们只是尽力去做，多少人能听得到，能听得懂，能照这样去做，这都不是我们所要追问和祈求的。

　　（但很多地方的政府确实有这样的行动）

　　那很好，有的地方我知道，有的地方我不知道，因为我是一个只做事不求成果的人，我只是推广，不去调查哪里接受了这种观念，但是我知道必定有许多地方会接受，而且接受的人会越来越多，接受的层次越来越深，为什么？因为这是人性所在，只要是人，一定会走这条路，只要走这条路，其他路都带上来了。

　　对“什么是人才”的了解影响到他对应试还是读经的选择，如果按照教育的原理来谈教育，那应试不应试不在考虑范围。不是说学校的功课不必学，而是说学校的功课不是为了应试，不是为了成绩，而是为了它是人类的学问而学。这是对教育有完全了解的人采取的态度，所以这里没有要放弃学校功课，也没有说一定要应试，而只做该做的，至于学校功课好不好，要不要一窝蜂去上大家认为好的学校，都不是很重要的。如果一个家长能这样想，一个孩子能接受这样的教育，我们可以说他的成绩也不会差到哪里去，他上名校的几率也比较大。

　　所以我们也顾及应试，问题是，你功课要好应该怎么做，有人说要努力做功课啊，老师多派作业啊，晚上十二点一点才睡觉啊，早上五点就起床啊，这样功课就会好，你看天下不都这样吗？功课好了吗？所以要迷途知返，路已经走不通了，而且几十年来所有的人都告诉你此路不通，你为什么还要走那条路。

　　（有时候都是生命的教训，不知道您是否了解现在大陆学生的自杀率非常高，就是因为他们的心已经死了。）

　　是的，我们的政府和社会也都很关怀，但是很无奈。关怀是你有德行，关怀而无奈是你的无知，所以凡是你关怀所到，你就要有办法，可是他一筹莫展，对人性无知，对教育无知。（待续）

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