善
缘
与人为善
广结善缘
人生最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的「心」，出口是非不断的「嘴」。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。
箴 言 · 分 享
诸恶莫作 众善奉行
“善恶之源，皆从心起；邪念因缘，能生万恶；正观因缘，能生万善。”
这是说，善恶的根源都在于心。邪恶的念头能产生各种各样的罪恶，符合佛理的观念，能产生无穷无尽的善。
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
这即是说，什么恶事都不要做，只要是好事就去办，自己清除内心的杂念，让内心清净，这就是佛教。由此可见，佛教的目的之一就是“修心”，让众生的心更加清净。
“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。”
知行完备、至善之人求助于自己的内心，而不是求佛，愚笨的人去求佛，而不求自己的内心。聪明的人调理心智而不是调理身体，愚昧的人调理身体而不调理心智。中国禅宗初祖菩提达摩祖师也曾开示曰：“我只求心，不求佛。”和大珠禅师的话，涵义相同。
与人为善，广结善缘，才能一身轻安。
佛教讲因果，“种甚因，结甚果”、“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，唯有一心向善，心怀善念，才能俯仰于天地，不为红尘俗世中的诸多烦恼所侵扰。
“为善升天，为恶入渊。”“莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。”
这是两句很直白的话：做好事，升入天堂；做坏事，堕入地狱。不要轻视微小的恶行，认为不会带来祸殃，要知道水滴虽小，也能将盛水的大容器滴满。三国时蜀国的国君刘备在临终前对儿子刘禅的遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”同样表明为善的重要性，这也体现出因果相续不可思议的力量，“善有善报，恶有恶报”。
口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。